Католицизмът на JD Vance помогна за оформянето на възгледите му. Същото направи и тази малко известна група католически мислители

Според негов личен роман, обръщането през 2019 година на сенатор от Охайо Джей Ди Ванс в католицизма му обезпечи духовно задоволство, което той не можа да откри в своето обучение или триумф в кариерата си в Йейл.

Това също се равняваше на политическо превръщане.

Католицизмът му даде нов метод да огледа на пристрастяванията, фамилните разпади и други обществени несгоди, които разказа в записките си за бестселър от 2016 година „ Hillbilly Elegy “.

„ Чувствах се обезверен от светоглед, който схваща нашето неприятно държание като по едно и също време обществено и самостоятелно, структурно и морално; които признават, че сме артикули на нашата среда; че носим отговорност да променим тази среда, само че към момента сме морални същества с самостоятелни отговорности “, написа той в есе от 2020 година

Неговото превръщане също по този начин сложи Ванс в тясна връзка с католическо интелектуално придвижване, обсъждано от някои критици като имащо реакционни или властнически пристрастености, което беше малко известно на американската общност до издигането на Ванс на националната сцена като Републикански претендент за вицепрезидент.

Това не са католическите консерватори на татко ви.

Професорите и медийните персони в тази мрежа не са съгласни за всичко – даже за това по какъв начин да се назовават ​​– само че множеството се показват с „ постлиберали “. Ванс употребява този термин, с цел да опише себе си, макар че акцията Тръмп-Ванс не отговори на въпросите къде Ванс вижда себе си в придвижването и дали споделя някои от вярванията, насърчавани от доста постлиберали.

Постлибералите в действителност споделят някои дългогодишни католически консервативни възгледи, като опълчване на абортите и правата на LGBTQ+.

Но до момента в който католическите консерватори от предишното са виждали огромното държавно управление като проблем, а не като решение, постлибералите желаят мускулесто държавно управление — такова, което те управляват.

Те плануват контрареволюция, в която биха взели над държавната администрация и институции като университети от вътрешната страна, заменяйки вкоренените „ елити “ със свои лични и действайки съгласно тяхната визия за „ общото богатство “.

„ Това, което е належащо … е промяна на режима – спокойно, само че пламенно събаряне на корумпирана и развращаваща демократична ръководеща класа и основаване на постлиберален ред “, написа Патрик Дейн, изтъкнат създател в придвижването, в своята книга от 2023 година „ Промяна на режима. “

Ванс даде сигнал за присъединението си към част от това, което пазят католическите постлиберали. Той сподели, че идващия път, когато съдружниците му управляват президентството или Конгреса, „ в действителност би трябвало да бъдем в действителност безмилостни, когато става въпрос за практикуване на власт “ и сподели, че републиканците би трябвало да завземат институции, в това число университети, „ с цел да ги накарат да работят за нашите хора “. Той се застъпва за държавни политики за поощряване на раждането на деца, концепция, отразена в разкопките му за „ бездетни дами котки “, за които се твърди, че нямат залог в бъдещето на Америка.

Учените, които учат това придвижване, предизвестяват, че Ванс мисли по собствен личен метод и не не е наложително да одобряват всичко, препоръчано от постлибералите - или от подгрупа от тях, известни като интегралисти, които желаят страна, работеща в тандем с католическата черква. Последното не е етикет, който Ванс е употребявал за себе си.

Но Ванс приказва дружно с видни постлиберали на обществени събития и похвали част от работата им.

На конференция в Охайо, включваща кой кой е от католическите постлиберали през 2022 година, той сподели на сътрудниците си, че се е „ възхищавал на доста от вас отдалеко “ като „ някои от хората, които съгласно мен са най-интересни за протичащото се в тази страна. “

Ванс похвали книгата на Deneen на панелна полемика през 2023 година с създателя, професор по политически науки в университета на Нотр Дам.

Ванс също се е срещал уединено с водещи постлиберали, които са разгласили фотоси от своите събирания в обществените медии и приветства номинацията му за вицепрезидент.

Католическите списания от години са настръхнали от диспути за постлиберализма, само че с малко публично внимание - частично тъй като последователите му са малко и възгледите му са надалеч от главните.

Но в този момент постлибералите имат разпален слушател в лицето на претендента на Доналд Тръмп.

„ Можете да отидете от хората, които пишат в необикновен католически богословски блог на претендента за вицепрезидент в границите на по-малко от десетилетие “, сподели Джеймс Патерсън, професор по политика в университета Аве Мария във Флорида.

Загрижеността на Ванс демонстрира въздействие от придвижването, сподели той, цитирайки забележките си за бездетните.

„ Повечето елементарни американски католици не биха се отнесли с такова пренебрежение към бездетна самотна жена с котки, “ - сподели Патерсън. Дори и Ванс да не е потънал във философията, добави Патерсън, „ той възприема постлибералната атмосфера. “

Някои католици, в това число консерватори, подвигнаха паника по отношение на компанията, която Ванс резервира, като споделиха, че постлиберализмът е исторически връзки с европейските придвижвания на 20-ти век, които са свързани с властнически режими като този на Франсиско Франко в Испания.

„ Ние сме приказваме за хора, които избират десни властнически режими “, сподели Патерсън.

В едно постлиберално общество, написа Патерсън в августовски коментар в онлайн списанието The Dispatch, жителите стават „ субекти “, а персоналните свободи са подложени на „ административен абсолютизъм “.

Ванс неотдавна се опита да омаловажи своето Въздействието на католицизма върху правенето на политики.

Назначените от Тръмп във Върховния съд осигуриха решаващото болшинство за отменяне на Роу против Уейд, която легализира абортите в цялата страна. Но въпросът се трансформира в политическа отговорност, като гласоподавателите в няколко щата отхвърлиха рестриктивните мерки за абортите.

Ванс беше изрично срещу абортите в навечерието на успеха си за сенатор през 2022 година, като сподели в един миг, че „ две неточности не t make a right ”, когато става въпрос за изключения за обезчестяване и блудничество. Кампанията сподели в имейл в сряда, че той поддържа „ рационални “ изключения за обезчестяване, блудничество и живот на майката.

Но Ванс се причисли към първата платформа на републиканците след Роу през 2024 година, в която тя се отхвърли от дългогодишната си поддръжка за национални ограничавания за абортите. Той даде обещание, че може „ изрично да се ангажира “, че администрацията на Тръмп-Ванс няма да наложи такава възбрана на абортите.

Тръмп приказва непоследователно за мярка за гласоподаване, отменяща възбраната на Флорида за аборти след шест седмици бременност.

След като се сблъска с отрицателната реакция от страна на деятели срещу абортите, защото изглеждаше, че сподели, че ще поддържа мярката, Тръмп сподели, че ще й се опълчи.

Американските епископи на Католическата черква оповестиха опълчването на абортите за „ наше авансово - извънреден приоритет.

Ванс сподели пред New York Post през август, че католическото обществено обучение „ сигурно въздейства върху метода, по който мисля за проблемите “. Но той призна, че „ има доста неща, които Католическата черква учи, за които, почтено казано, американците просто в никакъв случай не биха приели. “

Той добави, че в една народна власт „ би трябвало да дадете на хората способността им да имат своите лични морални възгледи, отразени в публичната политика. Има доста некатолици в Америка и аз одобрявам това. “

Джулиан Уолър, професор по политически науки в университета „ Джордж Вашингтон “, сподели, че Ванс има голям брой въздействия отвън католическия постлиберализъм – от популисти в жанр Тръмп на неговия наставник, софтуерния милиардер Питър Тийл.

Остава да се види дали католическите постлиберали ще получат видни назначения в администрацията на Тръмп-Ванс – или даже какъв брой постоянно ще им връщат позвъняванията.

„ Някой като JD Vance може да ги прочете, да се интересува от тях, да участва на диалози, да ги познава персонално, да получи прозрения от тях “, сподели Уолър. „ Но той не е на куката да им се подчинява. “

За образец по какъв начин може да наподобява една администрация, употребяваща държавна власт за постлиберални цели, Уолър уточни напъните на Флорида и губернатора Рон ДеСантис да отърве обществеността висше обучение за начинания за разнообразие и сериозна расова доктрина.

„ Ако желаете модела за това, от което някой като JD Vance в действителност се интересува, това евентуално е моделът на Флорида, насилствена смяна на институциите, завземане на институции “, сподели Уолър.

Идеите на постлибералите се разграничават, само че има общи тематики, сподели Кевин Валиър, създател на „ Всички кралства на света “, книга от 2023 година за модерното постлиберални и интегралистки придвижвания и техните вековни корени.

В взаимозависимост от това кой приказва, постлибералната смяна на режима може да включва поощряване раждане на деца, облекчение или унищожаване на разделянето на църквата и страната, възбрана на порнографията както за възрастни, по този начин и за деца, наново налагане на закони, ограничаващи бизнеса в съботата, поддръжка на синдикатите в частния бранш и подсилване на мрежите за сигурност за междинната класа.

Често е да чуете постлиберали да хвалят унгарския министър-председател Виктор Орбан, изключително за потреблението на финансови тласъци за фамилии, които имат повече бебета. Орбан пази „ нелиберална народна власт “, която включва ограничавания върху имиграцията и правата на LGBTQ+.

Ванс похвали Орбан за дотациите на Унгария за фамилни двойки с деца и за „ умните решения “ при поемането на надзор над университетите.

Ванс повтори реториката за промяна на режима за потребление на държавно управление, формирано от чиновници с сходни възгледи, за постлиберални цели.

„ Трябва да имате функционална страна, която реализира някои от нещата, които ни интересуват. Имате потребност от положителни хора, с цел да отидете и да работите в това функционално положение “, сподели Ванс на конференция през 2022 година във Францисканския университет в Стюбенвил, Охайо. В него участваха видни постлиберали като Денийн и професора по право в Харвардския факултет Ейдриън Вермюле.

Вермюле се застъпва за „ конституционализъм за общо богатство “, при който държавното управление вкарва „ мощно ръководство в полза на постигането на общото богатство “.

Deneen и Vermeule отхвърлиха претенции за изявленията.

Изборът на Ванс да приказва на Steubenville акцентира афинитета си към постлибералите, сподели Vallier.

„ Той можеше да изнесе тази тирада на всички места “, сподели Vallier, професор в Института за американска конституционна мисъл и водачество в Университета на Толедо в Охайо. „ Защо той се появява с тези интелектуалци, в случай че не симпатизира на техните хрумвания? “

Религиозното пътешестване на Ванс стартира в семейство, което рядко ходеше на черква, когато беше млад, написа той в „ Hillbilly Elegy “. Но той сподели, че баба му – най-стабилният възрастен в бурното му домакинство – постоянно чете Библията и преподава християнство, което изисква твърдоглав труд, амнистия и вяра.

За известно време младият Джей Ди прегърна строгите древен правила буквализъм на петдесятната черква на татко му, като я признава за стабилизираща мощ, написа той.

Но в колежа Ванс прегърна това, което по-късно смяташе за нахален и съвременен атеизъм.

В последна сметка той написа в есе от 2020 година за католическото списание The Lamp, той заключи, че „ потребност от берекет “, с цел да му обезпечи добродетелите да бъде добър брачен партньор и татко.

„ Имах потребност, с други думи, да стана католик, “ той написа.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.